這是一次收獲頗豐的暢學(xué)之旅

　　也是一次領(lǐng)域的回歸

　　學(xué)的是設(shè)計(jì)章法

　　悟的是設(shè)計(jì)的道路與人生

　　行萬里路，發(fā)現(xiàn)更多可能

　　對(duì)于設(shè)計(jì)師來說，每一次學(xué)習(xí)與游歷都是對(duì)靈感的深入探索，走出去，見天地、見眾生，方能終見自己。今夏7月，金意陶聯(lián)合豐美傳媒組織KD511設(shè)計(jì)師學(xué)員展開一場(chǎng)愉快的出走之旅——前往中國(guó)高等學(xué)府清華大學(xué)，與美院教授、藝術(shù)家對(duì)談交流，與學(xué)者通過精品游學(xué)一起打開視野、探索設(shè)計(jì)真知，獲得設(shè)計(jì)實(shí)力增長(zhǎng)。

　　7月20-22日，近百位設(shè)計(jì)師學(xué)員與金意陶一同來到了北京·清華大學(xué)。3天2夜，KD511-清美設(shè)計(jì)藝術(shù)先鋒營(yíng)的設(shè)計(jì)學(xué)員們一邊學(xué)習(xí)一邊游歷：對(duì)話名師，探索前沿設(shè)計(jì)觀點(diǎn)，走進(jìn)798藝術(shù)區(qū)，進(jìn)行一場(chǎng)酣暢淋漓的藝術(shù)熏陶。

　　清美設(shè)計(jì)藝術(shù)先鋒營(yíng)

　　設(shè)計(jì)是第一生產(chǎn)力

　　KD511-清美設(shè)計(jì)藝術(shù)先鋒營(yíng)，是金意陶與豐美傳媒聯(lián)合清華大學(xué)、中央美院資深教授學(xué)者、業(yè)界知名設(shè)計(jì)專家學(xué)者，打造國(guó)內(nèi)頂尖設(shè)計(jì)研修班。在這里，設(shè)計(jì)學(xué)員通過學(xué)習(xí)讓自己變得更好，從而通過設(shè)計(jì)讓世界變得更好。

崔元軍

廣東金意陶陶瓷集團(tuán)有限公司

北京公司總經(jīng)理兼天津公司總經(jīng)理

　　金意陶北京公司總經(jīng)理兼天津公司總經(jīng)理崔元軍在清美研學(xué)班現(xiàn)場(chǎng)致辭：水木清華，匯聚八方英才，矢志不渝地培育著具備全球視野與卓越能力的精英人才。金意陶集團(tuán)多年來一直真誠(chéng)地關(guān)注和支持設(shè)計(jì)師的成長(zhǎng)，在推動(dòng)設(shè)計(jì)行業(yè)的進(jìn)步這個(gè)課題上，發(fā)力不斷。今天，KD511的又一重磅力作在清華園璀璨登場(chǎng)。我們滿懷期待，愿與大家攜手，保持那份不滅的熱情與好奇心，共同為孕育創(chuàng)新之作提供肥沃的土壤與不竭的動(dòng)力源泉。

馮曉霞

豐美傳媒創(chuàng)始人

　　豐美傳媒創(chuàng)始人馮曉霞現(xiàn)場(chǎng)致辭：很高興再次與KD511的設(shè)計(jì)師見面，相聚在北京，來到清華大學(xué)這個(gè)藝術(shù)教育殿堂。課程從非遺、工業(yè)設(shè)計(jì)、策展等多維角度，帶領(lǐng)設(shè)計(jì)師去探索藝術(shù)和設(shè)計(jì)之間的關(guān)系。希望設(shè)計(jì)師們通過這些多維跨界的課程，從藝術(shù)里尋找到自己的設(shè)計(jì)靈感與來源，形成獨(dú)有的設(shè)計(jì)表達(dá)體系，更好地呈現(xiàn)作品。期待KD511的設(shè)計(jì)教育平臺(tái)能夠給予設(shè)計(jì)師養(yǎng)分和賦能，打開未來無限可能。

　　用一場(chǎng)儀式感開啟在清華大學(xué)的學(xué)習(xí)之旅，全體設(shè)計(jì)學(xué)員在課堂上佩戴?；?，齊唱清華大學(xué)校歌，伴隨悠揚(yáng)校歌，感受“自強(qiáng)不息 厚德載物”的清華精神。當(dāng)胸前的校徽熠熠生輝，從此與百年清華血脈相連。

　　清美設(shè)計(jì)藝術(shù)先鋒營(yíng)

　　柳冠中：設(shè)計(jì)的邏輯—詮釋“中國(guó)方案”

　　柳冠中

　　課題：《設(shè)計(jì)的邏輯—詮釋“中國(guó)方案”》

　　中國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)之父

　　清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院責(zé)任教授、博士生導(dǎo)師 

　　柳冠中教授被譽(yù)為“中國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)之父”，在他的設(shè)計(jì)思想中，工業(yè)設(shè)計(jì)與商業(yè)設(shè)計(jì)涇渭分明，工業(yè)設(shè)計(jì)是“生產(chǎn)關(guān)系”的革命，而不是表面上看到的“生產(chǎn)力”，工業(yè)設(shè)計(jì)是工業(yè)時(shí)代以來一切事物再格式化的思維邏輯。面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)際環(huán)境和復(fù)興文化的時(shí)代需求，柳冠中教授重新定義了中國(guó)模式，提出“中國(guó)方案”的頂層戰(zhàn)略，即反對(duì)占有、提倡共享，以一種可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計(jì)邏輯來創(chuàng)建分享型、服務(wù)型的社會(huì)。中國(guó)方案”的目的是要繼承傳統(tǒng)的精神，而不是繼承傳統(tǒng)的載體，載體是設(shè)計(jì)師不斷嘗試和創(chuàng)造的。“衣-食-住-行-用”從古至今都是人的基本需求也是設(shè)計(jì)的目的，變的只是社會(huì)和科技發(fā)展下的承載平臺(tái)。

　　清美設(shè)計(jì)藝術(shù)先鋒營(yíng)

　　蘇丹：設(shè)計(jì)中的非遺和品牌

　　蘇丹

　　課題：《設(shè)計(jì)中的非遺和品牌》

　　清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院原副院長(zhǎng)、教授 

　　中國(guó)室內(nèi)建筑分會(huì)理事長(zhǎng)

　　清華大學(xué)藝術(shù)博物館副館長(zhǎng)

　　蘇丹教授從“非遺的文化意義與價(jià)值表達(dá)”的視角，以自身步履不停的非遺研究與品牌化實(shí)踐的經(jīng)歷，準(zhǔn)確而鮮活地闡明了非遺與品牌相生相伴的深層內(nèi)涵。非遺的概念并非生硬地局限于物或非物，它的核心是思想、情感、表達(dá)方式與認(rèn)知，今日對(duì)傳統(tǒng)非遺品牌的重塑也將有別于其歷史形象，需要與今日的價(jià)值觀、發(fā)展觀合謀。非遺的品牌屬性是與生俱來的，實(shí)際是一場(chǎng)非遺的重生，是擦亮品牌，使其重?zé)ü獠实倪^程。非遺和具體產(chǎn)品的差異就在于，非遺是廣義的，是多感官干預(yù)的日常生活美學(xué)儀式，而產(chǎn)品像是生活細(xì)節(jié)的顆粒。非遺是顆粒間融合的粘稠感，是核心之處的深耕細(xì)作。而在更廣的品牌概念中，在口碑、形象、認(rèn)同感的核心下，非遺品牌在現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展路徑即是得到認(rèn)同、奉獻(xiàn)價(jià)值，以積極姿態(tài)呈現(xiàn)在社會(huì)中，努力尋找有著文化受體的個(gè)體。

　　清美設(shè)計(jì)藝術(shù)先鋒營(yíng)

　　張斌：近150年生態(tài)藝術(shù)的演進(jìn)

　　張斌

　　課題：《近150年生態(tài)藝術(shù)的演進(jìn)》

　　新公共藝術(shù)家、知名藝術(shù)展覽策展人

　　北京798藝術(shù)區(qū)顧問

　　阿里巴巴集團(tuán)松果公益藝術(shù)導(dǎo)師

　　藝術(shù)家張斌從798和包豪斯談起，再到何為生態(tài)、社會(huì)的演進(jìn)、藝術(shù)歷程、再造生態(tài)等內(nèi)容分析了近150年世界生態(tài)藝術(shù)的演進(jìn)。在新的創(chuàng)造物和衍生物之前，總是必須先有新的思維角度和思維方式誕生，新的思維方式從原始的力量、城市情緒的變換中而來，藝術(shù)和設(shè)計(jì)幫助開展新的思維，我們得以獲得對(duì)人、世界的新觀點(diǎn)。

　　清美設(shè)計(jì)藝術(shù)先鋒營(yíng)

　　李曉鋒：綠色建筑

　　李曉鋒

　　課題：《從“綠色建筑”到“健康建筑”》

　　工學(xué)博士、清華建筑學(xué)院副教授、博士生導(dǎo)師 

　　李曉鋒教授談“綠色建筑”到“健康建筑”。“綠色建筑”是科學(xué)問題，也是社會(huì)問題，綠色建筑有著幫助人類應(yīng)對(duì)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)的巨大潛力，除了能減少溫室氣體排放之外，還能夠在建筑物的整個(gè)壽命期中縮小其碳足跡，并減少建筑物的整體開支。“碳達(dá)峰 碳中和”對(duì)各行各業(yè)的未來發(fā)展都提出明確的要求，雙碳目標(biāo)的提出，是“綠色建筑”發(fā)展的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。最大限度地節(jié)約資源（節(jié)能、節(jié)地、節(jié)水、節(jié)材）、保護(hù)環(huán)境、減少污染，為人們提供健康、適用和高效的使用空間，與自然和諧共生的建筑。城市發(fā)展面臨著尖銳的矛盾——滿足人民不斷增長(zhǎng)的更舒適、更環(huán)保、更健康的生活需求以及能耗的迅速增長(zhǎng)之間的一個(gè)矛盾，所以我們不能僅僅考慮節(jié)能或是健康，不能從單一角度解決問題，而必須綜合考慮多方面因素，考慮到系統(tǒng)的整體優(yōu)化。

　　碰撞，讓思想產(chǎn)生火花，交流，使經(jīng)驗(yàn)形成知識(shí)。課堂之外，設(shè)計(jì)學(xué)員們積極與專業(yè)教授思辨交流，打開設(shè)計(jì)思維的多層維度，他們努力追光的認(rèn)真模樣都值得被記錄。

　　清美設(shè)計(jì)藝術(shù)先鋒營(yíng)

　　趙力：東方美學(xué)品鑒

　　趙力

　　課題：《雅與俗：畫境中的古人生活》

　　中央美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師

　　中央美術(shù)學(xué)院藝術(shù)管理和教育學(xué)院副院長(zhǎng) 

　　趙力教授解讀東方美學(xué)中的雅與俗兩種審美形態(tài)，從畫境中的古人生活方式的角度概述其中的藝術(shù)價(jià)值，感受雅與俗的歷史變化過程，以及傳統(tǒng)文化中人們對(duì)生活的不同趣味與品位表達(dá)。雅與俗是中國(guó)文化生活中的兩種表現(xiàn)形式，也代表著不同階層的兩種審美趣味，“雅”強(qiáng)調(diào)一種格調(diào)的高雅，雅文化通常指精英階層的文化生活；而“俗”則更代表著鄉(xiāng)村文化或市井人民的趣味；就文藝美學(xué)來看，“雅”文藝最初都是由“俗”文藝而來的。

　　清美設(shè)計(jì)藝術(shù)先鋒營(yíng)

　　走進(jìn)798藝術(shù)中心

　　超越傳統(tǒng)的教學(xué)方式，本次研學(xué)之旅踏進(jìn)了798藝術(shù)區(qū)。在白石畫廊參觀坪田昌之、金理有、斑萬字三位藝術(shù)家的《隱形維度》，作品借由木材、陶瓷和金屬，將獨(dú)特且?guī)в袀鹘y(tǒng)元素的藝術(shù)語(yǔ)言和當(dāng)代的藝術(shù)語(yǔ)境相結(jié)合，表達(dá)了對(duì)物質(zhì)本性、自然和時(shí)間的深刻理解，拓展了設(shè)計(jì)學(xué)員對(duì)藝術(shù)和世界的感知。

　　在UCCA尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心參觀享譽(yù)世界的美國(guó)藝術(shù)家勞倫斯·韋納在中國(guó)的首個(gè)重要回顧展——“勞倫斯·韋納：追求幸福 越快越好”。每件作品于UCCA大展廳特定空間中得以展現(xiàn)其獨(dú)特的表達(dá)，從而激發(fā)觀眾根據(jù)具體情境、關(guān)系、布置以及作品的展示方式，構(gòu)建屬于自己的解讀與感悟。

　　最后參觀了藝術(shù)家付經(jīng)巖的展覽主題《春秋》系列作品，由「頌藝術(shù)中心」館長(zhǎng)、出品人蘇芒女士與藝術(shù)家付經(jīng)巖講解展館空間與作品。設(shè)計(jì)學(xué)員們?cè)谟斡[一幅幅藝術(shù)作品中，珍貴的見識(shí)和感受將融入往后的設(shè)計(jì)實(shí)踐，每一次的交流與觀察體驗(yàn)都將成為專業(yè)成長(zhǎng)路上的重要資產(chǎn)。

　　三天的學(xué)習(xí)之旅圓滿結(jié)束，當(dāng)一份份結(jié)業(yè)證書交到學(xué)員的手上，只是代表這一段時(shí)間努力學(xué)習(xí)的證明，而這只是暫時(shí)的學(xué)習(xí)終點(diǎn)，未來，他們會(huì)以此為新起點(diǎn)、生發(fā)出新的方向、新的思想。

　　清美設(shè)計(jì)藝術(shù)先鋒營(yíng)

　　光影清華

　　在百年學(xué)府

　　感受美學(xué)氛圍

　　聽見清晨鳥輕鳴，自行車鈴響

　　聽見荷塘水流聲，讀書聲郎朗

　　聆聽傳承與創(chuàng)新的交響曲

　　暢游美學(xué)與文化的盛宴

　　在專業(yè)攝影師鏡頭下

　　捕捉學(xué)員在水木清華里

　　不同光影下的美麗與魅力

　　KD511，致力于推動(dòng)中國(guó)設(shè)計(jì)力量前行，讓更多優(yōu)秀設(shè)計(jì)師獲得更廣闊的成長(zhǎng)平臺(tái)，集高端設(shè)計(jì)師研修課程、高品質(zhì)游學(xué)為設(shè)計(jì)師打造豐富、精彩、多元的學(xué)習(xí)方式。五年以來，金意陶通過KD511為行業(yè)培養(yǎng)優(yōu)秀設(shè)計(jì)人才，并將金意陶產(chǎn)品的美學(xué)和生活美學(xué)，向更廣闊的人群傳播。